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名人民教师的责任很大，教师的职责是传道、授业、解惑。而道就是对宇宙人生认识不变的真理，是慈悲仁爱之心，传道是教师根本的责任和义务。同学们所获得助学金就是爱心人士的善心体现，希望同学能够在校学习踏实任真...
东林慈善
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/16513594553.html
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教徒自己看不懂也不认得字，因此，就无法学会唱。不过，这种情况的做法其实为讲经者或说传道者提供了自己诠释圣经的方便之门。传道者自己对圣经的某些语段理解都不太准确，往往是按照字面意思乱说一气，说不清的时候就随便扯上自己日常生活中所谓的见证。我们去参与观察他们的聚会的时候，传道者顿时抓住机会，将我们当作她传教的手段，说是“神的作用，把这些祖国的栋梁引入到了耶稣的殿堂”等等吹捧的话，然后说“神真是太有力量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
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而求、不着法而求、不着僧而求”。
礼拜但如是矣。
最后、吾人不可不注意者、乃基督教传道之动机。外国人年々岁々、以外额之黄白、送入我国为传道费者、毕竟何故？若怜我国未开、欲为我国民诱导启发、使与欧米大国民伍、而年々岁々、送多数金银为传道费者、吾人应三 拜九拜、谢其厚谊。
然外国人之于我国民、若果有如是亲切、何故排日之热心如此？在米国加奈陀等处、俱排斥日本人、是何故也？于一方面观之...
忽滑谷快天
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693818.html
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，慎不再矣！”。由于这种苦修生活毫无财物牵挂，也就无所谓经济问题。 汉明帝时，佛法传入中国，这在佛教界已成为共识。于是，西域传道的高僧，源源东来，如名僧摄摩腾、竺法兰在汉明帝时来到洛阳，译出《...修行传道，就必须有寺院自身的经济支持。因于统治者也乐于扶植佛教，早期来自西域的传道高僧，都受到了皇家的礼遇和供养，并设有寺院作为高僧接待所。统治者赐建寺院，供养僧人，极大地充实了寺院经济的基础。 ...
李小艳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225351099.html
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又炼丹运气之道，不过提肾水，降心火。彼特神乎其词，谓为坎离交姤，婴儿姹女交姤。由有此种名词，正人则亦借此以表示其法。妄人难免节外生枝。而传道之时，关于密室，外设巡逻，一师一徒，密相告语。若是心存邪念，为女人传道，遂指坎离婴姹交姤，为实行交姤。其初未必便是淫女，由彼种种做作，以导其欲。又加误认与师行淫，乃属传道。可怜几多无知女人，受此污辱，而犹以为是道。直是罪大恶极耳。民十一年上海护军使何丰林之继母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083255867.html
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河婆返美定居。 (二)长老会 基督新教加尔文宗的教会之一，因主张由教徒推选长老与牧师共同治理教会而得名。1848年由新教德国巴仑会派传道上来潮汕传道时传入，1856年新教英国宣道会派人来潮汕传教，成立长老会。1866年英人施饶理先到榕城设立传道所。 1868年进入棉湖建教堂和牧师楼，三年后进入半山客区的五经富、河婆等处，在河婆军田洋建礼拜堂。 长老会征五经富建有道济学校、福音医院并组织五经富...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414766270.html
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再仔细端详上下文，险些笑破肚皮！原来那是“教忠、教孝、教义”之讹。 也因文字稿的精确性实在令笔者太不放心，所以民国七十九年间，传道法师好心告知：愿意让妙心寺义工整理此一篇幅庞大的讲稿，予以出版。...“糊里糊涂”地一篇一篇修订出来了。 由于今年四月五日，将是印顺导师九秩晋六嵩寿之期，姝贞告知：将于传道法师的四册《妙心文集》出版之同时，也将笔者此一讲稿整理成书，先行出版《妙云集教学讲座》第一册...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472968104.html
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还有更多默默耕耘的社教工作者，也同样令人敬佩与喝采。 原来，妙心寺于民国47年由心觉和尚所创建。62年开证上人接任后即与弟子传道法师积极筹划各项工作： 在教育方面：一、民国64年开办长达25年的妙心...佛学辞典》、《印顺导师与人间佛教/释传道》、《妙云集导论/释昭慧》、《人间佛教的追随者──陈银华老师纪念集》、《佛法观点的宗教观/释昭慧》、《诸说中第一──力挺佛陀在人间/林建德》、《开证上人永怀集》、...
吴文宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575568493.html
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起所发行的《宗报》，29年发行的《台湾教报》及《曹洞宗海外开教传道史》等的史料，来探讨自明治28年至昭和10年的四十年间，日本曹洞宗在台湾所从事的宗教活动。四十年不算短的岁月中，从成为日本殖民地，在...陈述其它的凭证，台湾全岛的人民大概是为佛教的信徒，而其多数的寺院属我曹洞宗，其僧侣传承佛祖正传的法脉，礼佛诵经亦不见多大径庭之处，但至于其布教传道之事，已是荒废至极……。台湾岛整体的现况，我政化日尚浅，...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130855059.html
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世间言语、文字、诸般名、位，缤纷迷离，姿影绰约——唯其多彩多变，故不真实。
能变动的，皆非真道，只是修道的工具而已。故宜能取能舍，能善用而不执迷。
对修道者而言，语言、文字，皆如渡船。为达彼岸，自须善用此船；既达彼岸，则舍船就道，勿再恋机。
所谓“言语道断”，以有限的人生面对无限的世界，能说的、能写的，都不周全。尤其潜心向道的人，真正要说法、要传道，徒靠语言、文字，“...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2237073050.html